책 - "장마" - “윤흥길” [작가, 줄거리]

1. 들어가며: 이번에는 그냥 들어가자...

2. 작가소개: “윤흥길”

“윤흥길”은 신랄하고 통찰력 있는 스토리텔링으로 유명한 한국의 저명한 작가입니다. 1942년에 태어난 그의 작품은 종종 한국 사회, 역사, 가족 관계의 복잡성을 항상 탐구합니다. 그의 내러티브는 전후 한국의 투쟁과 변화를 반영하는 깊은 정서적 울림과 사회적 논평이 아주 큰 특징입니다. ‘장마’는 그의 가장 유명한 작품 중 하나로 개인적, 정치적 주제를 설득력 있는 이야기로 엮는 그의 특출한 능력을 보여줍니다. “윤흥길” 1942년 전북 정읍에서 태어났다. 전주사범학교와 원광대학교 국문과를 졸업했고, 1968년《한국일보》신춘문예에 단편소설「회색 면류관의 계절」이 당선되어 문단에 등단하였다. 한국문학 작가상, 현대문학상, 한국일보문학상, 21세기문학상 등을 수상했으며, 현재 한서대 문예창작과 교수로 재직 중이다. 지은 책으로『황혼의 집』,『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』,『장마』,『에미』,『완장』,『빛 가운데로 걸어가면』,『낙원? 천사?』등이 있습니다.

3. 줄거리

읽은 동기

"장마"를 읽은 이유는 고전으로서의 한국 문학에 대한 평가와 격동기의 필멸적 관계의 탈각이었다. 소설의 배경과 전후 한국을 배경으로 한 가정의 부분에 집중하는 것이 흥미로웠는데, 이는 "윤흥길"의 눈을 통해 이러한 루디멘탈이 어떻게 잘 표현될 것인가를 파악하고 싶었기 때문이다.

전체 줄거리

‘장마’는 한국의 작은 도시에서 폭풍우가 몰아치는 계절에 대한 화보 묘사로 시작합니다. 주인공 “석조”는 이야기를 설명하면서 그의 가족과 그들의 삶에 스며드는 압박감을 우리에게 세밀하게 소개합니다. 끊임없이 내리는 비는 가족의 감정적인 미묘한 심리를 반영합니다. “석조”는 비가 신의 훈육이라고 믿는 종교적이고 나이 든 여성, 그의 할머니와 함께 살고 있습니다. 그의 아버지는 거대한 도시에서 일하기 위해 집을 나섰고, 그의 어머니는 흥분 속에서 평범함을 유지하려고 노력합니다. 비가 계속되면서 가족의 내적 갈등이 표면화됩니다. 그녀의 엄격한 전통적인 믿음에 대한 집착은 "석조" 어머니의 그것과 충돌합니다. 이러한 세대 간 갈등은 그녀와 "석조" 아버지의 물리적인 부재로 인해 악화되어 가족 구조에 큰 격차를 남깁니다. 이제 그만 끝나는 비는 폐쇄공포증을 일으키고 가족의 감정과 압박감을 증가시킵니다. “석조”는 혼란과 호기심의 혼합으로 이러한 각각의 역학관계를 관찰합니다. 그는 신과 신 사이에 갇힌 채로 주변 세상을 이해하려고 노력합니다. 원래 단순한 배경으로 들렸던 비는 캐릭터의 내적 갈등과 더 넓은 사회 변화의 중심적인 상징이 됩니다. “석조”의 극단적인 면은 그의 아버지가 갑자기 집으로 돌아오면서 발생합니다. 그의 등장은 일시적인 압박감을 덜어주지만 또한 캐릭터가 결정되지 않은 문제들에 직면하게 합니다. 아버지의 존재는 깊이 확인된 분노와 암시된 두려움을 드러내며 가족 내의 아주 취약한 균형을 깨뜨립니다. 비는 이 갈등의 무자비한 본성을 상징하며 가라앉지 않고 계속됩니다. “석조”의 할머니는 비를 파멸을 초래하는 징후로 해석하고, 아버지는 그녀의 믿음을 미신으로 치부합니다. 이러한 견해의 충돌은 아버지가 자신의 주장을 증명하기 위해 극단적인 행동을 취하기로 결정하고 극적인 싸움으로 이어집니다. 이야기의 절정은 특히 격렬한 폭풍 속에서 펼쳐집니다. “석조”의 아버지는 좌절과 반항으로 가족을 신들의 분노로부터 보호한다고 믿는 마스코트를 파괴합니다. 이러한 반항 행위는 가족의 연약한 회심이 산산조각이 나면서 즉각적이고 심각한 결과를 초래합니다. 방어적 상징을 잃은 할머니는 병에 걸립니다. 남편에 대한 충실함과 시어머니에 대한 의무 사이에서 갈등을 겪는 어머니는 회복할 수 없는 딜레마에 직면합니다. 이를 목격한 후, “석조”는 깊은 무력감과 절망을 느낍니다. 절정은 각 캐릭터가 두려움과 불안의 가장 깊은 열정에 직면하게 하는 것입니다. 폭풍의 운명에서, ‘장마’는 남은 조각들을 가족이 집어 들 것을 암묵적으로 요구합니다. 그녀의 건강은 악화되고 그녀는 해결할 수 없는 공백을 남기고 사망합니다. 결국, 비는 그쳤지만, 그녀의 마음은 남아 있습니다. 석조의 아버지는 자신의 행위가 심각하다는 것을 깨닫고 회복하려고 보상을 시도하지만, 그 피해는 이전에 있었던 것입니다. “석조”는 성숙과 이해의 새로운 입장으로 사건들을 깊이 성찰합니다. 그는 필멸의 조건들의 복잡성과 공감과 완화의 중요성을 인식합니다. 잔잔한 슬픔 속에서 미봉의 빛을 주는 ‘장마’의 결말은 씁쓸합니다. 가족은 치유의 과정을 시작하지만, 경험을 통해 변화합니다. ‘장마’에서 가장 생생하게 드러나는 것은 개인과 상징 사이의 대립입니다. 원래 단순한 기상의 기적이었던 비는 등장인물들이 감내하는 감정적이고 사회적인 발효를 위한 중요한 자만심이 됩니다. “윤흥길”은 이 모티브를 재치 있게 사용하여 전통과 연모, 가족에 대한 충실성, 개인의 정체성을 위한 투쟁이라는 주제를 탐구합니다. 등장인물들은 코누코피아로 묘사되며, 각각은 급격한 변화의 시기에 한국의 그 당시 경험의 다채로운 측면을 구현합니다. 할머니는 깊은 종교적 신념과 전통 관습에 의존하는 옛 방식을 대표합니다. 아버지는 현실적인 접근과 미신을 거부함으로써 상품을 새롭게 구현합니다. 그 사이의 ‘장마’는 역사와 현재 사이의 간극을 메우려는 과도기 세대를 나타냅니다. 내레이터 “석조”는 순결과 자비가 결합된 독특한 관점을 제공합니다. 그의 행동 및 마음에는 어린아이 같은 신동과 성인 생활의 복잡성에 대한 새로운 이해가 잘 녹아 있습니다. 이러한 이중성은 가족의 투쟁에 대한 이야기일 뿐만 아니라 사회 변화에 대한 더 넓은 “석조”의 서사에 깊이를 더합니다. ‘장마’의 가장 두드러진 측면 중 하나는 살아 있는 자의 삶에 대한 외부 요인의 재화를 탐구한다는 것입니다. 자연적이고 의지적인 요소인 비는 삶의 예측 불가능성에 대한 끊임없는 기억의 역할을 합니다. 이 주제는 필멸 적 현실의 취약성과 적응력과 경직성의 필요성을 강조하면서 아주 깊은 울림을 줍니다. ‘장마’를 읽으면서 문학에 있어서 상징의 힘에 대한 이해도 깊어졌습니다. “윤흥길”의 비를 중심 모티브로 삼은 것은 그의 이야기꾼으로서의 능력을 입증하는 것이다. 내러티브에 여러 층의 의미를 추가하여 독자가 다양한 수준에서 스토리에 참여할 수 있도록 합니다. 이 책은 또한 나에게 가족 관계에서 이해와 연민의 중요성에 대해 생각해 보게 했습니다. 등장인물들의 투쟁은 문화적, 시간적 경계를 초월하여 보편적이다. 그들의 경험은 공개적으로 의사소통하고, 다양한 관점을 존중하며, 삶의 어려움을 헤쳐 나가는 동안 서로를 지원해야 할 필요성을 일깨워줍니다.

정리하면

“윤흥길”의 '장마'는 전후 한국을 배경으로 한 가슴 아픈 이야기로, 끊임없는 비가 가족의 역동성에 미치는 영향을 탐구합니다. 생생한 스토리텔링을 통해 소설은 전통과 현대, 가족에 대한 충성심, 개인의 정체성이라는 주제를 탐구합니다. ‘장마’를 읽는 것은 지속적인 인상을 남기는 풍성한 경험이었습니다. 이야기의 감정적 깊이와 상징적 풍부함은 인간의 상태에 대한 귀중한 통찰력을 제공합니다. 특히 등장인물의 내면적 투쟁과 그들이 대변하는 폭넓은 사회적 변화를 묘사한 점이 감동적이었습니다. 결말은 씁쓸하면서도 삶의 불확실성을 헤쳐 나가는 데 필요한 회복력과 적응성을 강조합니다. 이 책을 통해 우리 세계의 복잡성과 인간관계에서 공감과 이해의 중요성을 조명하는 문학의 힘에 대한 나의 믿음이 더욱 확고해졌습니다. 비하인드 스토리로 ‘장마’의 흥미로운 이면에는 “윤흥길” 자신의 경험과 20세기 한국 사회에 대한 관찰이 반영되어 있다는 점이다. 한국 생활의 중요한 측면인 장마철은 단지 배경이 아니라 그 자체로 우리 삶을 형성하는 통제할 수 없는 힘을 나타내는 인물로 사용됩니다. 자신의 개인적, 문화적 통찰력을 내러티브에 엮어내는 “윤흥길” 작가의 능력이 ‘장마’를 시대를 초월하고 보편적으로 공감할 수 있는 이야기로 만드는 이유입니다. 또한, 이 소설이 한국에서 수용되면서 비슷한 변화와 갈등을 겪은 독자들에게 공감을 불러일으키면서 문화적 의미가 부각되었습니다. “윤흥길” 작가의 삶과 작품 사이의 이러한 연결은 이야기에 또 다른 진정성과 감정적 영향을 더해줍니다.

 

PS: 인터넷에 이 책에 대한 좋은 정보가 있어 몇 가지 발췌함

1. 목차

2. 출판사 서평

 

<목차>

장마

양

제식훈련 번천약사

몰매

빙청과 심홍

날개 또는 수갑

돛대도 아니 달고

땔감

무제

기억 속의 들꽃

 

작품 해설- 묘사와 실험/ 천이두

작가 연보

 

<출판사 서평>

아이의 눈으로 바라본 이데올로기의 비극 한국적 리얼리즘의 적자(嫡子), “윤흥길”이 써내려 간 분단문학의 걸작 ‘장마’가 강렬하게 호소해 오는 것은 토착적인 한(恨)이다. 그 토착적인 한은 ‘장마’에서 묘사되는 한국인의 근원적 정서뿐 아니라, 그것이 6.25 또는 분단의 현실적 비극에서 솟아나고 있다는 그 역사성에 의해 높이 평가된다. - “김병익”(문학평론가)은 그것은 언젠가 반드시 나오리라고 기대했던 제대로 쓴 소설, 그리고 그런 소설을 쓸 수 있는 숨은 작가와의 상면을 뜻한다. 나는 ‘장마’에 흠씬 젖은 채 혼자 웃다 울다 하느라고 담배 한 갑을 다 태웠다. - “이문구”(소설가)